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三固茅廬序 吾廬重建於甲午年（公元二○一四年），是時，子侄漸次成人，然皆生於鄉外，營于天方，見聞于現代流習，家教庭訓漸失，傳統禮義兼疏，以至手足之誼淡漠，故園之念懸浮，骨肉之情飄忽。值茅廬重建之機，申明文教化之宜，銘之曰“三固”：固序次、固本源、固情節也。 序次者，順序、第次也。階有高低，數有大小，人有老幼長尊，不可逾越造次，是謂人倫之禮。《明心寶鑒》曰“老少長幼，天分秩序，不可悖理而傷道也”。子曰：“居家有禮，故長幼序。閨門有禮，故三族和”。《顏氏家訓》曰“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。自茲以往，至於九族，皆本於三親焉，故于人倫為重者也，不可不篤”。是故，老必尊長必敬，父應慈子須孝，兄宜友弟宜恭，夫執義婦和順。不悖、不逆、不傲、不陵，言之慎慎而行之虔虔，此乃維家之綱，是為首固也。 本源者，木之本水之源也。凡天下之生民，皆自祖先繁衍而來，各祖其祖，各先其先，血脈相承，代代相傳。一肌一膚，一毛一發，一精一血，莫不承之于祖先，受之于父母。一山一水，一草一木，一穀一物，莫不長之於鄉野，養之於身體。是故，縱使飛黃騰達，亦應不忘祖宗，莫遺家鄉。居華堂之高，則念祖宗保佑之蔭；處江湖之遠，則思家鄉養育之恩。宗族之務事事關心，家庭之事時時掛懷。逢年過節，默念家鄉；春秋二祭，虔拜祖先。此乃成人之基，是以二固也。 情節者，人之親情、氣節也。父母子女，血濃於水；兄弟姐妹，同氣連枝。莊子雲“兄弟為手足，夫婦為衣服”。《幼學故事瓊林》載“患難相顧，似鶺鴒之在原；手足分離，如雁行之折翼”。又“打虎親兄弟，上陣父子兵”。諸如此類，莫不道盡親情之深濃，願家人謹記之。人之立身、處世，尚需持守嚴謹之節操，以有理、有利、有節為處事之本，以不卑、不亢、不屈、不撓為立身之基，力保尊嚴。親情不顧，無以為家，節操不保，難以成人，是以為三固也。 序次、本源、情節，此三者乃興家立世之本，務使人人固守，代代承傳。明序次以全人倫，溯本源以承先緒，操情節以正人品。為啟後昆，是為序。
徐氏可文公后裔徐海生 徐海威 徐海云
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发表于 2014-10-10 14:40:32
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