三固茅廬序 吾廬重建於甲午年(公元二○一四年),是時,子侄漸次成人,然皆生於鄉外,營于天方,見聞于現代流習,家教庭訓漸失,傳統禮義兼疏,以至手足之誼淡漠,故園之念懸浮,骨肉之情飄忽。值茅廬重建之機,申明文教化之宜,銘之曰“三固”:固序次、固本源、固情節也。 序次者,順序、第次也。階有高低,數有大小,人有老幼長尊,不可逾越造次,是謂人倫之禮。《明心寶鑒》曰“老少長幼,天分秩序,不可悖理而傷道也”。子曰:“居家有禮,故長幼序。閨門有禮,故三族和”。《顏氏家訓》曰“夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣。自茲以往,至於九族,皆本於三親焉,故于人倫為重者也,不可不篤”。是故,老必尊長必敬,父應慈子須孝,兄宜友弟宜恭,夫執義婦和順。不悖、不逆、不傲、不陵,言之慎慎而行之虔虔,此乃維家之綱,是為首固也。 本源者,木之本水之源也。凡天下之生民,皆自祖先繁衍而來,各祖其祖,各先其先,血脈相承,代代相傳。一肌一膚,一毛一發,一精一血,莫不承之于祖先,受之于父母。一山一水,一草一木,一穀一物,莫不長之於鄉野,養之於身體。是故,縱使飛黃騰達,亦應不忘祖宗,莫遺家鄉。居華堂之高,則念祖宗保佑之蔭;處江湖之遠,則思家鄉養育之恩。宗族之務事事關心,家庭之事時時掛懷。逢年過節,默念家鄉;春秋二祭,虔拜祖先。此乃成人之基,是以二固也。 情節者,人之親情、氣節也。父母子女,血濃於水;兄弟姐妹,同氣連枝。莊子雲“兄弟為手足,夫婦為衣服”。《幼學故事瓊林》載“患難相顧,似鶺鴒之在原;手足分離,如雁行之折翼”。又“打虎親兄弟,上陣父子兵”。諸如此類,莫不道盡親情之深濃,願家人謹記之。人之立身、處世,尚需持守嚴謹之節操,以有理、有利、有節為處事之本,以不卑、不亢、不屈、不撓為立身之基,力保尊嚴。親情不顧,無以為家,節操不保,難以成人,是以為三固也。 序次、本源、情節,此三者乃興家立世之本,務使人人固守,代代承傳。明序次以全人倫,溯本源以承先緒,操情節以正人品。為啟後昆,是為序。
徐氏可文公后裔徐海生 徐海威 徐海云
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