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用大数据思维破解若木世系及联谱 对接难题 —— 徐凤柱

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发表于 2019-2-28 19:41:49 |显示全部楼层
用大数据思维破解若木世系及联谱对接难题(修改讨论稿)徐凤柱(安徽)
我不懂“史、典、籍”,对联谱修缮更无发言权。近来拜读了徐承钦、本芳、东军、绍成、九洲、宝兴等宗亲关于续写联谱方面的文章和讲话后,才对此产生了兴趣和思考。
文章一致认为通谱、联谱的最大难题是源流世系枝干对接问题。由于研究数字是我的兴趣所在,能够记录表达和传承世系功能的只有数字,所以很快进入异质思维,人类进入了数字化时代,没有数字化解决不了的难题,现将我的思考写出供争论。
为了便于思考,先进行一番形象思维。公元前两千多年,夏启把位于山东郯城周边的一块肥沃徐地封给伯益的二子若木,徐姓诞生,血缘始祖为若木。我们把若木想象成深山竹海中一颗破土而出的竹笋,第一节是若木,他的儿孙成为直系宗亲,儿孙的后裔为旁系宗支,一节一节,年年叠加,集聚成系,把系列数码排序为编码,这个编码,就是竹节的序号即若木源流世系。节与节之间称为节距,这里称为世距,世距值用年轮数表示。时光流逝,转眼四千多年过去,若木成为参天巨竹,没有文字记载他有多少直系宗亲和旁系宗支,一句话繁衍生息了多少节。我们的课题就是要把世节算清,把宗支对接到参天巨竹之干上。
一、编写若木世系年谱
为什么世系和对接称为两大难题?世系难是因为可考证的资料不多,而编写的版本不少,说法不一,没有主流意见可以达成共识,也无人认真地做这个统一共识的工作。对接难,是不知道往哪里联,接到什么地方。本文就是吸收继承前人的研究成果,搭建联谱对接的平台----联到年谱上,对接到世系上。
1、确认若木世系的起止时间
原来流传较广的说法就是夏启九年,公元前2197年封若木于徐地。现根据国家历史夏商周断代工程2000119日公示的《夏商周年表》显示:禹公元前2103---2085摄政18年,公元前2085---2073年执政12年,公元前2073年禹逝,启守孝三年,袭取帝位,国号大夏,家天下时代开始,公元前2070年为夏朝元年。
公元前2076年,禹举荐授政于伯益达三年之久,准备禅让帝位于伯益;禹子启惟权是钻,禹又存私心辅而助之。公元前2073年禹逝,伯益淡泊权位,仁义为重,主动让位于启,隐居于箕山之北(古箕国之徐山,原治水重地,郯城之东)。启守孝三年后轻易袭取帝位,世袭取代禅让,家天下时代开始,国号为大夏,前2070年为元年。这毕竟是一场社会大变革,反对者有之,扈氏首先起来反对,伯益起兵助之,但启早有准备,里应外合荡平反对者,杀死了伯益,伯益成为新旧制度变革的牺牲品。但因伯益佐禹治水执政之功,让国之义,实因伯益族人之伟力,为了收买人心稳定权位,不得不于夏启六年(公元前2064年)封伯益长子大廉于陆地,封次子若木于徐地,徐姓诞生,若木为血缘始祖。
本文确认徐氏若木世系起始时间为公元前2064年;截止时间为当今公元2018年,起止时间区间为4082年。
2、确认世距理论值
“世距”即参天巨竹之干上,节与节之间的年轮距离,巨竹的生长受气候,旱涝和肥料多少的影响,竹干上每一节长短尺寸是不一致的。同样,人类的生育繁衍受到社会因素、战争、自然灾害、迁徙等因素的影响,世与世之间(即繁衍速度)年轮数值也是不一样的。因此,人们产生对数据值的争论是正常的。到底人类繁衍的速度是多少年为一世,说法不一,版本较多,大致从21---35年(或更长)各不相同。既然我们要在历史的长河中通过计算来确认我族的世系编码,那么确认世距年轮值就成为关键要素,一定要从众多的版本中确认一个相对靠谱的数值。
其实,老祖宗对世距值早有定论。我国古代人早就对“三十年为一世”有了基本认识,甲骨文“世”就是由三十转化而成,可见老祖宗对人类自身生育繁衍的一些基本现象有了基本了解。
2)关于世距值的估算标准最早见于东汉和帝永元12年(公元100年)由许慎所撰《说文解字》,世距值为“三十年一世”,为学术界所公认,传承至今。
3)唐时,为避李世民(598-649)讳,“世”曾被改为代,但人们把世代相连使用,称为世代和世世代代。
4)科学家验证了“三十年为一世”的结论。从古以来,我国社会学、人口学等科学工作者,经过对我国众多姓氏家族的长期生育繁殖情况进行深入统计研究分析之后得出结论:即我国各氏族繁衍一代人的速度大约为三十年,验证了“三十年一代人”的统计规律。因此三十年则可认为是我国氏族繁衍一代人的理论值,文章称为“世距值”,也称“世距常数”。这一结论内容也被《辞海》所收录。随后这一成果也被广泛应用于家谱编修、世系研究之中。
5)徐氏族谱“三十年一修”成为族制,也就是一世一修。徐氏几部经典族谱基本上都符合“三十年一世”规律。
6)若木世系4000多年,是不是也符合这一规律呢?为此本文草拟了一份不同历史时代若木世系验证一下。
《若木世系》五篇:
1)公元前2064年-公元前51244世国君,世距为36
2)公元前480年-26826世,世距为30
3)公元295年-618年,12世,世距为27
4)公元618年-136830世,世距为25
5)公元1368年-201823世,世距为30
世距平均值=(36+30+27+25+30÷5=30年
若木世系完全符合“三十年一世”的理论值。“三十年一世”的理论值是大量的数据经过统计分析整理,通过“兼高扯矮”和平均处理得到的结果,因此具有普遍性、适用性特点,虽然有特殊性个案出现正负偏离,但不影响大局。本文欣然确认这个理论值作为计算若木世系的“世距常数”。
3、若木世系编码年谱
1)若木世系的理论计算
     若木世系起源于夏启六年,即公元前2064年,截止到当今2018年,经历繁衍了漫长悠久的4082年。在这额定的时间段内,按“三十年一世”的理论值计算,理论世系为(4082-30÷30=135世
应当说,若木世系尘埃落定,从得姓至当今,徐氏若木繁衍生息理论计算编码为135世,与实际的正负偏差不超过一世,偏离过多,可信性会降低。
2)若木世系编码年谱的编写
第一篇 夏、商、西周、春秋
自公元前2064年夏启封若木于徐地,以地得氏,以氏立国,至公元前512年,历时1552年,44世国君,若木世系世距值为36年世。
若木世系编码
世序年份
中国历史年表
若木世系编码
世序年份

中国历史年表
公元
干支
公元
干支
0
-2064

夏启6
23
-1264

盘庚小辛小乙时期37
1
-2034

夏启37
24
-1229

武丁22
2
-1999

太康27
25
-1194

武丁57
3
-1964

相20
26
-1159

祖甲、癝辛、康丁时期33
4
-1929

寒促15
27
-1124

武乙时期24
5
-1894

少康12
28
-1089

帝乙时期5
6
-1859

槐9
29
-1052

帝乙41
7
-1824

芒18
30
-1016

西周康王5
8
-1785

不降23
31
-986

西周康王35
9
-1754

不降54
32
-944

西周穆王33年偃王元前926年弃国
10
-1719

9
33
-908

西周共王15
11
-1684

孔甲23
34
-872

西周厉王5
12
-1645

履癸9
35
-836

西周共和行政6
13
-1614

商14
36
-800
辛丑
西周宣王28
14
-1579

商22
37
-764
丁丑
东周平王宜臼7
15
-1544

商55
38
-726
乙卯
春秋周平王宜臼45
16
-1509

商90
39
-692
乙丑
东周庄王佗5
17
-1474

商125
40
-655
丙寅
东周惠王阆22
18
-1439

商160
41
-618
癸卯
东周顷王壬臣元年
19
-1404

商195
42
-582
乙卯
东周简王夷4
20
-1369

商232
43
-546
乙卯
东周灵王泄心26年
21
-1334

商267
44
-512
乙丑
东周敬王匄8年章禹灭国
22
-1299

盘庚小辛小乙时期2





第二篇 战国、秦、西汉、东汉、三国
自春秋末公元前480年到三国末265年,历时745年,若木世系繁衍25世,世距值为26
若木世系编码
世序年份
中国历史年表
若木世系编码
世序年份

中国历史年表
公元
干支
公元
干支
45
-480
辛酉
周敬王匄40
58
-90
辛卯
征和3
46
-450
辛卯
战国周贞定玠19
59
-60
辛酉
元康6
47
-420
辛酉
周威烈王午6
60
-30
辛卯
汉成帝刘骜建始3
48
-390
辛卯
周安王骄12
61
1
辛酉
元始元年
49
-360
辛酉
周显王扁9
62
30
庚寅
东汉光武帝刘秀6
50
-330
辛卯
周显王扁39
63
60
庚申
汉明帝刘庄永平3
51
-300
辛酉
周郝王延15
64
90
庚寅
汉章帝刘炟章和2
52
-270
辛卯
周郝王延45
65
120
庚申
汉安帝刘祐元初7
53
-240
辛酉
魏景涽王3
66
149
乙丑
汉恒帝刘志建和3
54
-210
辛卯
秦始皇37
67
178
戊午
汉灵帝刘宏熹平7
55
-180
辛酉
汉高后吕雉8
68
207
丁亥
汉献帝刘协建安12
56
-150
辛卯
汉景帝刘启7
69
236
丙辰
三国魏明帝景初5
57
-120
辛酉
元狩3
70
265
乙酉
西晋司马炎泰始2


第三篇 西晋、东晋十六国、南北朝、隋
自西晋初295年至隋末618年,历时323年,若木世系繁衍12世,世距值为27年。
若木世系编码
世序年份
中国历史年表
若木世系编码
世序年份

中国历史年表
公元
干支
公元
干支
71
295
己卯
晋惠帝元康5
78
484
甲子
齐武帝永明2
72
322
壬午
晋元帝永昌元年
79
511
辛卯
梁武帝天监6
73
349
己酉
晋穆帝永和5
80
538
戊午
梁武帝大同4
74
376
丙子
晋孝武帝太元元年
81
565
乙酉
陈文帝天嘉6
75
403
癸卯
晋安帝元兴2
82
593
癸丑
隋文帝杨坚开皇13
76
430
庚午
南北朝宋文帝元嘉7
83
618
戊寅
隋灭
77
457
丁酉
宋孝武帝大明元年





第四篇 唐、五代十国、北宋、辽、南宋、金、元
自唐元年618年,至元末年1368年,历时750年,若木世系繁衍30世,年轮世距值为25年。
若木世系编码
世序年份
中国历史年表
若木世系编码
世序年份

中国历史年表
公元
干支
公元
干支
83
618
戊寅
唐李渊武德元年
99
1018
戊午
宋赵恒天禧2
84
643
癸卯
唐李世民贞观17
100
1043
壬午
宋赵祯庆历3
85
668
戊辰
唐李治乾封3
101
1068
戊申
宋赵顼元年
86
693
癸巳
唐武则天长寿2
102
1093
癸酉
宋赵煦元祐8
87
718
戊午
唐李隆基开元6
103
1118
戊戌
宋赵佶政和8
88
743
癸未
唐李隆基天宝元年
104
1143
癸亥
宋赵构绍兴13
89
768
戊申
唐李豫大元3
105
1168
戊子
宋赵昚乾道4
90
793
癸酉
唐李适贞元9
106
1193
癸丑
宋赵惇绍熙4
91
818
戊戌
唐李纯元和13
107
1218
戊寅
宋赵扩嘉定11
92
843
癸亥
唐李炎会昌3
108
1243
癸卯
宋赵昀淳祐3
93
858
戊子
唐李漼咸通9
109
1268
戊辰
宋赵禥咸淳4
94
893
癸丑
唐李晔景福2
110
1293
癸巳
元忽必烈30
95
918
戊寅
后梁朱瑱贞明4
111
1318
戊午
元拔力八达延祐5
96
943
癸卯
后晋石重贵天福8
112
1343
癸未
元帖睦尔至正2
97
968
戊辰
宋赵匡胤乾德6
113
1368
戊申
元灭
98
993
癸巳
宋赵炅淳化4






第五篇 明、清、民国、共和国
自明元年1368年,到大系续编至2018年,历时650年,若木世系繁衍23世,世距值为30年
若木世系编码
世序年份
中国历史年表
若木世系编码
世序年份

中国历史年表
公元
干支
公元
干支
113
1368
戊申
明朱元璋洪武元年
124
1698
戊寅
清康熙37
114
1398
戊寅
明朱元璋洪武31
125
1728
戊申
清胤禛雍正6
115
1428
戊申
明朱瞻基宝德2
126
1758
戊寅
清弘历乾隆23
116
1458
戊寅
明朱祁镇天顺2
127
1788
戊申
清弘历乾隆53
117
1488
戊申
明朱祐樘弘治元年
128
1818
戊寅
清颙琰嘉庆23
118
1518
戊寅
明朱厚照正德13
129
1848
戊申
清旻宁道光28
119
1548
戊申
明朱厚熜嘉靖27
130
1878
戊寅
清载湉光绪4
120
1578
戊寅
明朱翊钧万历6
131
1908
戊申
清光绪34年宣统元年
121
1608
戊申
明朱翊钧万历36
132
1938
戊寅
民国27
122
1638
戊寅
明朱由检崇祯11
133
1968
戊申
共和国19
123
1668
戊申
清玄烨康熙7
134
1998
戊寅
共和国49




135
2018
戊戌
共和国69年
3)若木世系编码年谱的编写特点
一是“四对应”格式:即世系编码与世序公元年份、干支纪年和《中国历史年代简表》同栏对应,增加了年谱的历史性、系统性、统一性和可信性。
二是彻底摆脱了以往各种名讳世系的传统编写方法,舍弃了名讳内容。这是因为名讳在联谱对接平台上起不到什么作用,而且容易使人产生误解,认为对接到名讳下,那个名讳就是你的祖宗;另外,从史以来一直存在着利用名人、世系颠倒、抄录错乱等问题,而成为争论的焦点,影响和限制了族人世系问题的思维,难以达成共识,苦苦追求找不到突破难题的出路。再者,从顺应历史来看,名讳世系在当时人口不多的情况下出现的,现在徐氏人口已达两千多万,再编一个那样的名讳世系,是无论如何也做不到的。本年谱就是要摆脱无味的争论,为联谱对接搭建新的平台。但不影响专家、学者、谱人对世系名讳的研究和修正,它依然以主要内容收录在通(联)谱之中,作为辅助资料。
三是本年谱更方便、简单,是一份实用、可靠、系统的联谱对接工具。
二、纵联年谱 横接世系
   所谓联谱对接到底往哪里联,接到什么地方?《若木世系年谱》解决了这个难题,提供了一个联谱对接的平台。用“认祖归宗”来说,就是认若木为始祖,归宗到若木世系,在参天巨竹上找到本宗定位的那一个节档,成为若木家族的成员。
连接的程序:先联后接,纵联横接
首先确定你宗族始迁祖的始迁年份,在上下4000年的历史长河中,在年谱上找到与你始迁祖始迁对应的年份,这个年份就是打开若木世系编码的钥匙,左边与年份横平行的那个编码就是你要对接的世系。
概括起来说,联谱对接有三种方法。
一是始迁祖始迁年份对接法,如上所述,这种方法最接近历史真实,又体现个别特性,为联谱对接首选。
二是末世对接法,即以本宗末世数直接对接若木世系编码上,1998年出生接到134世,1999年以后生对接到135世。
三是加减世距常数对接法。对于不知其本宗世系,知其生年者,以生年加30;知其逝年,以逝年减30,所得年份数纵联到年谱上,横接到世系编码上。
三、对《若木世系编码年谱》的验证
  若木世系源流编序为码,为联谱对接搭建了平台,提供了方法,这些方法灵不灵,世系年谱靠不靠谱?验证一下为好。
1、对比法验证,就是在众多的世系版本中选取一份本文认为比较全面、系统又靠谱的名讳世系,与经数字计算的本年谱对比,发现偏离度。
第一份是流传和共识度较广的44世国君世系表。第二份是徐悦堂依据台大教授徐子明集63年研究徐谱之成果新编45世到107世名讳世系。第三份是徐家泰编写的《徐氏大宗谱续编》从108世到134世。
这三份世系编码天然链接,纵的到1998年止为134世,传递了若木世系的繁衍信息。世系年谱延长到当今2018年为135世,名讳世系延长到当今也是135世。
      比对:一为理论计算数字,一为名讳版本,两者世系编码吻合。
2、始迁祖对接验证,我始迁祖不知何时从山东迁来,从派字传承看,当今为第16世,求对接点。
     16×30(世距常数)=480
      2018(当今年代)-480=1538年(始迁时间)
   查世系年谱1538年居1548年轮节档,对应接列119世编码上,第16世为134世。
3、节点人物对接经典族谱验证
名称
生年
加30(世距常数)后年份数字
世系年谱所属年轮节档
对接世系编码
偃王
公元前994年
公元前964年
公元前978年
32
樨(稚)
97
127
149
66
210
240
265
70
懋功
584
614
618
83
布卿
879
909
893
94
1332
1362
1368
113
世昌
1855
1885
1878
130
1)清谱《徐偃王誌》曰“其一,自始祖女修至徐偃王共三十五代”。注:女修为远祖五世,从若木起应为32世,与对接吻合。
2)三国徐庶编天下第一谱《南州徐谱》曰:“为孺子公玄孙”。注:孺子为樨(稚),为66世,玄孙应70世,与对接吻合。
3)唐《徐懋功家谱》曰:“汉孺子公十七世孙”。注:查年谱应为83世,与对接吻合。
4)明《中山王徐达家谱》曰:“自黄帝一世至中山王徐达之玄孙徐维志计一百二十四代。注:从若木一世算应为117世,徐达为113世,后四代玄孙应为徐维志,与对接吻合。
5)徐世昌编《徐世昌家谱》曰:“余为中山王十八世孙”与130世对接吻合。
6)徐布卿924年定居江西鄱阳凰冈,繁衍至今40世,后裔遍布赣、皖、浙、鄂、湘,对接94世加40世为134世,与年谱1998末世吻合。
通过验证,《若木世系编码年谱》是可信的,可靠的,靠谱的。
四、用大数据确定徐达世系定位
据徐芳田《凝力集智包容编修安徽联谱》一文载“北图徐自强、四川徐鸿章收录的徐达世系就有十几个之多,就世代而言,也是记述不一,有106109110111112113128代等等。
以下三个办法可以用数字确认:
1.查若木《世系年谱》、《中国历史年代简表》可以轻松作出如下排列:
世系
公元
朝代
109
1248
南宋淳祐8年
110
1278
南宋景炎3年
111
1308
元武宗海山至大元年
112
1338
元至元元年
113
1368
明洪武元年
128
1818
清嘉庆23年

虽然说法不一,各有根据,通过上表一眼看出,徐达是明朝开国元勋,1368年是明朝洪武元年,徐达为113世确定无疑。
2.用113世计算验证
查世系年谱当今档应为1998年,对应为134世,
134-113=21世
21×30(世系年轮)=630
1998-630=1368年(明开国元年)
确认113世符合历史事实。
3.用《徐达家谱》验证
该谱排列出自黄帝一世至徐达玄孙徐维志共计124世,从若木起应为117世,上数5世为113世徐达。
这足以说明,该家谱与我们确认的世系年谱是吻合的、一致的、可信的。
从上述三个方面的计算验证,徐达世系确认为113世,是最接近历史事实的,没有确凿史证,不必再争论下去。
   本文在撰写修改过程中,得到徐九州宗亲的帮助,提供修改意见和网搜相关参考资料,在此表示感谢!2019.01.24重新复制

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全球徐氏联谊会(简称总会)于2011年9月15日在江苏常熟隆力奇宣布成立,本会宗旨:弘扬祖德,敦亲睦族,造福宗亲,和谐社会。
选举产生了以徐国忠为总会长的第一届领导班子,下设理事会、常委会、监事会、文化会、商会等机构,制订了章程、工作规程。
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